来源：《新疆社会科学》2025年第5期
内容提要：文化润疆作为新时代党的治疆方略的重要内容，凸显了文化认同对铸牢中华民族共同体意识具有的重要支撑和基础性作用。文章从“文化纽带”、“文化融情”、“文化浸润”三个维度，探讨促进中华文化符号认同、中华民族身份认同和中华文化价值认同的实践效果。通过总结和梳理近年来的文化润疆实践，旨在为民族地区有形有感有效铸牢中华民族共同体意识提供可资借鉴的新疆经验与启示。同时，以中央民族工作会议提出的“四对关系”的正确处理为基础，为以文化润疆铸牢中华民族共同体意识提供理论思考。
作者简介：李娜，法学博士，新疆中国特色社会主义理论体系研究中心特约研究员、新疆社会科学院民族研究所副研究员。
铸牢中华民族共同体意识是习近平总书记在第二次中央新疆工作座谈会上首次提出的重大原创性论断。中华民族共同体意识是国家统一之基、民族团结之本、精神力量之魂。铸牢中华民族共同体意识是新时代党的民族工作的主线，也是民族地区各项工作的主线。文化润疆作为新时代党的治疆方略的重要内容，凸显了文化认同对铸牢中华民族共同体意识具有的重要支撑和基础性作用。实现新疆社会稳定和长治久安总目标必然要求新疆各族人民不断增强文化认同，使中华民族共同体意识获得来自文化上更持久的力量，进而推动各民族自觉融入中华民族共同体。
一、问题的提出
厘清文化润疆内涵及实践逻辑，是从文化实践路径上铸牢中华民族共同体意识的前提。“文化润疆”这一形象表述，其核心在于增强文化认同。在尊重差异、包容多样性的基础上，以中华文化滋养和引领新疆各民族文化，推动其在交融互鉴中和合共进，最终在潜移默化中深化文化认同。“文化润疆”强调以“润”的独特方式实现文化认同的实践逻辑，不仅体现了潜移默化的文化传播方式，也强调了增进认同的目标。“文化润疆”以“润”为隐喻，本质是中华文化如水般渗透、滋养新疆各民族精神世界的过程。当前学术界主要从学理上厘清文化润疆内涵及实践逻辑。“‘文化润疆’是一个在新疆持续建立和通畅中华文化润泽机制的过程，也是一个从人心维度不断夯实新疆特色文化与中华文化母体、新疆各民族与中华民族共同体之间深层联系，为新疆社会稳定与发展提供内在文化支撑和持续性精神动力的过程。”强调中华文化内涵及文化心理认同的实践逻辑。“集中在‘润’字上下功夫，促进各族同胞增进文化认同、坚定文化自信，由互动实践走向相伴而生，从而形成聚小为大、积极向上、心理联结、情感凝聚、团结进步的实践逻辑，进一步为建设中华民族共有精神家园打牢思想基础。”文化润疆作为长治久安的治本之策，通过包括新疆各民族优秀文化在内的中华文化，发挥着文化教育、观念整合、心灵陶冶、价值认同、精神升华的作用，为新疆社会主义现代化建设凝心聚力、培根铸魂，为实现新疆长治久安筑牢思想长城。“文化润疆”目标上以情感共鸣和文化认同铸牢中华民族共同体意识。这一隐喻既体现东方智慧，也彰显了文化治理的现代策略——用“柔性的力量”实现深层次社会整合。
铸牢中华民族共同体意识与文化润疆是内在统一、相互促进的关系。文化润疆是实践路径，铸牢中华民族共同体意识是根本目标。文化润疆，旨在以中华文化消解认同障碍，使其成为铸牢中华民族共同体意识的重要载体；共同体意识则为文化润疆锚定“中华民族一体性”的政治方向。二者构成“文化滋养—意识铸牢——深化认同”的逻辑，共同服务于新疆长治久安与中华民族复兴大局。2022年，习近平总书记视察新疆时指出，“要以增强认同为目标，深入开展文化润疆。”新疆“十四五”规划纲要预期实现的文化目标，即文化润疆取得重大成效，中华民族共同体意识深入人心。文化润疆是以文化认同的增强促进人心所向。文化润疆作为新时代党的治疆方略的重要内容，其本质就是以文化人、以文培元、以文润心。“五个认同”是铸牢中华民族共同体意识的核心内容，文化润疆聚焦“五个认同”中最深层次的文化认同。中华民族共同体意识的形成是以中华文化认同为核心，中华文化认同对铸牢中华民族共同体意识具有长远性和根本性作用。文化认同是关涉中华民族大团结长远和根本的问题。文化润疆是文化认同的重要实现路径，铸牢中华民族共同体意识必须深入开展文化润疆，构筑新疆各民族共有精神家园，增强各民族文化认同。当前需深入探讨的是，文化润疆如何通过系统化的制度建设和政策设计，形成持续有效的制度化、生活化实践。
近年来，在开展文化润疆过程中，新疆积极实践已积累了一些经验，取得了一定成效，如培养共同语言意识、强化情感归属和增进共同文化价值共享等举措。但在复杂多变的国际国内环境中，仍面临新的挑战，尤其在关乎文化认同的深层问题上，还需持续做实大量基础性工作。基于此，本文在梳理文化润疆实践中取得的经验、成效及存在问题的基础上，尝试探讨进一步深入开展文化润疆以增强各族群众文化认同的有效路径，从而为以文化润疆铸牢中华民族共同体意识提供理论思考。
二、“三个维度”的文化润疆实践是铸牢中华民族共同体意识的重要路径
增进文化认同是文化润疆的重要目标，这也决定了其对新疆工作具有重大现实意义，使之成为铸牢中华民族共同体意识的关键路径。学界认为，符号认同、身份认同和价值认同是构成文化认同的三大要素。即中华文化符号、中华民族身份和中国价值等文化要素显隐结合、表里互补，形成了中华文化认同的多重结构。其中，符号认同处于显性的基础层面，身份认同处于稳定的功能层面，价值认同处于核心层面，三者相互联系，密不可分。因此，文化认同是集体的符号建构、身份建构、价值建构的文化实践过程。本质是从文化表象（符号）到情感归属（身份），再到价值自觉（行动）的认知深化过程。三者形成“符号激活身份，身份承载价值，价值重塑符号”的强化路径，最终实现文化认同从感知到信仰的升华，为中华民族共同体提供深层精神联结。
（一）拓展文化纽带，增进对中华文化符号的认同
文化是人类创造的一种符号——象征符号系统。象征符号标明着文化的入口。从符号与文化的关系来看，符号既是文化的载体，也是文化的内容，符号认同对于文化认同具有重要作用。文化纽带，是中华民族赖以凝聚的文化象征，为其提供共同的价值归属。“中华民族共同体”对共同性纽带的强调蕴含着对中华文化“民族共有性”属性的强调。中华文化符号是中华文明精神标识的重要承载物，是中华文化最直观的表现形式，也因此成为促进文化认同，铸牢中华民族共同体意识的文化纽带。树立和突出各民族共享的中华文化符号，增强对中华文化的认同，促使各民族人心归聚、精神相依。符号是文化接触的“入口”，为身份认同提供认知素材。
推广普及国家通用语言文字，促进语言符号认同。作为认同符号，使个体通过使用相同的语言，产生归属感，并与他人建立起相互认同的关系。国家通用语言文字是中华民族集体认同不可或缺的表征，是最重要的文化象征符号系统之一。在我国，普通话和规范汉字是最基础的文化符号，其地位为国家法律所赋予，同时在实践中获得了广泛认同和普遍使用。语言文字作为一种共同的文化符号和象征，成为国家认同塑造的重要方式。国家通用语言文字是我国各族人民共有共享的中华文化符号，是推进中华优秀传统文化传承弘扬、繁荣发展的重要载体，更是各民族融入国家现代化，努力实现各民族共同繁荣发展的重要体现。
党的二十大报告指出：“加大国家通用语言文字推广力度。”习近平总书记强调，“语言相通是人与人相通的重要环节。语言不通就难以沟通，不沟通就难以达成理解，就难以形成认同。”2023年10月，习近平总书记主持中央政治局第九次集体学习时再次强调，全面推广普及国家通用语言文字，全面推行使用国家统编教材，以语言相通促进心灵相通、命运相通。新疆全力推广普及国家通用语言文字，在提升就业及个人发展中大大增强了各族群众的中华文化认同意识和国家认同意识的培养。普及国家通用语言文字与使用和发展少数民族语言文字并行不悖。国家大力推广和规范使用国家通用语言文字，依法保障各民族使用和发展本民族语言文字的自由，提倡和鼓励各民族相互学习语言文字，不断促进各民族语言相通、心灵相通。
学校推广普及国家通用语言文字，夯实了个人成长的根基，也强化了语言符号认同，这一工作注重从娃娃抓起。学校是推广国家通用语言文字的主阵地。2016年，新疆率先在南疆四地州实行农村学前三年免费双语教育。2017年秋季学期起，新疆中小学起始年级全面实行国家通用语言授课，少数民族学生加授母语课程。2018年底，新疆全区义务教育阶段294.19万名学生实现国家通用语言文字教育全覆盖。2024年，全区普及率提高至72.2%，其中南疆普及率达68.4%。各族青少年掌握国家通用语言文字，不仅对个人终身发展、成长成才等发挥重要作用，而且对形成中华民族共同语言意识、语言符号认同具有重大意义，进而为不断增进中华文化认同，培育下一代爱国情感奠定重要语言基础。
社会化推广普及国家通用语言文字在提升群众就业等能力的同时增强其语言符号认同。2014年，第二次中央新疆工作座谈会强调，要帮助新疆各族群众特别是年轻人学好用好国家通用语言文字，为他们带来更多发展机遇。随后新疆建立驻村工作队员和村干部“一对一”帮带学习制度；国家通用语言文字培训班针对18—45岁青壮年进行日常会话训练；举办知识竞赛、演讲比赛等活动，为群众学习国家通用语言文字创设良好环境。2017年开始在普通居民中以村（社区）“夜校”形式开展国家通用语言教育，目前即使南疆偏远乡村部分农牧民也能使用国家通用语言进行简单交流。帮助各族群众学习国家通用语言文字，不仅有效提升其就业等多方面能力，更是积极培养其对国家通用语言文字作为中华民族语言符号的深刻认同，为进一步深入铸牢中华民族共同体意识奠定了坚实的语言能力和基础。
案例：和田县朗如乡M村村民SDD前去河南、苏州经营玉石生意，会国通语为他带来了很多优势和机遇，结识了很多各民族朋友。如今在网上直播带货。他谈道，2012年，从苏州到南京坐高铁，语言不通，寸步难行，从此下决心学普通话。现在我走遍全国都不怕，因为语言交流方便。乡护边员QMGL说道，学习国通语，对工作有帮助，还能辅导孩子作业。
案例：阿勒泰富蕴县“牧区送学”寓教于乐广受好评。吉木乃县创新“国通语+技能”双轨培训提质增效。塔什库尔干县夜校模拟集市购物等实景测试提升农牧民国通语能力。喀什阿克喀什乡在推普周启动巴扎大挑战活动。伊犁州举办的“学用国家通用语言文字·铸牢中华民族共同体意识”为主题的形象大使选拔赛活动得到来自1000余名少数民族同胞的积极响应。
上述案例很好地诠释了少数民族群众掌握国家通用语言文字不仅关系其科学文化素质的提高与个人发展空间的全面拓展，而且关系到各民族交往交流交融、铸牢中华民族共同体意识的基础工作。同时也彰显了南北疆干部群众对中华文化的认同和文化自觉自信。
此外，科技赋能文化润疆，对提升农牧民国家通用语言文字水平和能力发挥了重要作用。
案例：和田投资国通语教学系统，推“畅通国通”、“国科服务”APP，设趣味闯关等模块，日更测评高效推广。喀什融合科大讯飞、“石榴花”农村妇女直播课堂、家庭学习机等智慧工具，助力农牧民自学国通语。
作为国家通用语言文字的普通话和规范汉字，本身就是各民族共同创造发展的产物，是中华各民族文化集大成的体现。“普通话的前身北京官话，上溯元明、推广于清代。普通话的标准音采集点，是以满族为主的少数民族人口占62%的承德滦平县。历史上少数民族学习汉语对现代普通话的形成和发展功不可没，是‘多元’的‘要素和动力’为中华民族大家庭共同性做出的贡献。”
当前，推广普及国家通用语言文字工作已取得明显成效，但部分地区单一的语言环境成为制约语言使用的影响因素；个别群众使用国家通用语言文字的能力还有待加强。
（二）促进文化融情，巩固对中华民族的身份认同
文化是一个民族情感的集中表达。主观的情感因素在铸牢中华民族共同体意识中发挥重要作用，是推进铸牢中华民族共同体意识实践的重要切入点，各民族广泛深入的文化交流是厚植中华民族共同情感基础和纽带的重要方式。文化融情，是指通过文化互动滋养情感联结、强化身份认同，从而铸牢中华民族共同体意识，构筑中华民族身份共同体，指向情感归属。共享情感纽带被认为是共同体最为本质的决定性因素。“共同体是那种依靠传统的自然感情而紧密联系的交往有机体。”在特定的情境中，情感因素甚至会超越其他因素发挥更大作用。安东尼·史密斯认为，主观性要素是国族建构的中心要素，是一系列包括但不限于象征符号、记忆、仪式、价值观以及和权力相连的一些态度、情感等。通过文化为根基的各民族交往交流交融，各民族在情感和信念上连接为一个整体，塑造出中华民族共同体的身份认同。情感归属为文化认同的稳定建构提供源源不断的内在动力。身份认同赋予符号情感意义，推动符号认同深化。
中华民族的形成发展史既是一部各民族交往交流交融的历史，也是各民族情感共通共融的历史。新疆各民族在中华民族形成发展的历史长河中构筑“四个与共”的情感共同体。交流互动是各民族心灵相通、情感相融的基础。新疆借助对口援疆机制、兵地融合机制，积极搭建文化交流平台，持续推动文化融情实践，不断续写和升华各民族手足相亲、守望相助的新时代民族团结进步史，不断铸牢“中华民族大家庭”的情感共同体意识。
1.首创制度化规范化融情实践活动，加强各民族情感共融
情感内化激活民族团结的内生动力。2016年10月起，新疆启动常态化的“民族团结一家亲”活动，各民族交往交流由宣传到行动、由政策推动转向自主自愿、由公共领域更多走向私人空间。这种主体性激活机制推动各民族交往交流从政策安排升华为情感共同体建构。经过多年实践，进一步增进了各民族之间的交往交流交融，各族群众像石榴籽一样紧紧抱在一起，“五个认同”和中华民族共同体意识更加深入人心。民族团结因赋予文化意义和注入情感要素而更为紧密牢固。结亲干部宣传党和国家的各项惠民政策，开展文化联谊活动，增进情感交流等，以文化作为联结各民族手足情谊的桥梁和纽带，积极引导各族群众切实感知和体认本民族文化与中华文化的同质性和共生性，强化中华文化认同，内化为对“中华民族一家亲”的情感共鸣和身份认同。
“能够表达团结感的最好方式便是一同参与象征性活动。”通过博物馆、团结树等物质形态的象征以及节日、仪式等非物质形态象征的再生产，展现和强化中华民族共同的历史记忆和身份标识，从而形塑强烈的中华民族共同体意识。象征在建构民族认同中发挥重要作用，“在许多时候，对民族认同的成功和持久而言，这些仪式和象征的内容是最具决定意义的。”随着“民族团结一家亲”活动的持续开展和深化，新疆各民族群众用实际行动织密中华民族共同情感纽带。
案例：国庆节塔城市哈尔墩社区大院里，一场“邻里节百家宴”展示了14个民族的26种菜品，各族群众品尝美食、欣赏歌舞。伊宁市拜合特社区的结亲干部和亲戚共植“团结树”，每棵象征团结和希望的树上都有植树人的姓名和合影。阿拉尔市十六团新开岭镇一连与阿瓦提县多浪乡英买力村，塔河源头兵地相望，隔渠绕行20公里。援疆共建“连心桥”，3公里天堑变通途，促两地融合。各地陆续开展多种形式的民族团结联谊活动，各民族共吃“团结饭”，共唱“一首歌”，共跳“一支舞”，共观“爱国片”，共看“博物馆”，共建“连心桥”。
人们在互动仪式中的焦点关注与共享情绪会建立起高度的情感协调，其结果是产生成员之间的团结感，这种团结感实际上就是情感能量。各地分别以多种文化共建共享形式为载体，达到增强真情实感、扩大共情、强化认同的实际效能，加强了中华民族共同体的“文化记忆”和“身份认同”，强化了铸牢中华民族共同体意识的情感因素，通过增强各民族情感归属来助力中华民族共同体在实践中的建构。
案例：湖北襄阳与博州精河县“最美家庭”结对，促进两地文化互鉴。福建省的台胞最美家庭与昌吉州奇台县最美家庭结对“认亲”。伊犁开展“苏伊交融一家亲”、苏伊“最美家庭”走亲戚等活动。组织两地学校数万名中小学生书信交友。首届江苏·伊犁少年儿童结对交流夏令营分别在两地开展10天活动，参观游览伊犁将军府、林则徐故居、中山陵、侵华日军南京大屠杀遇难同胞纪念馆等，激发了两地青少年深沉的爱国情感。
由此可见，通过丰富的文化交流共建活动，促进了两地的文化交流，加深了对祖国不同地域历史文化的了解，引发了各族青少年强烈的情感共振，在双向互动中铸牢中华民族共同体意识，厚植了“中华民族一家亲”的血脉亲情，将民族共有、文化互联、命运相同的“中华民族共同体”的情感和理念深深根植于心。
2.嵌入式社会结构和社区环境建设，促进各民族文化交融
习近平总书记指出，“促进各族群众在共同生产生活和工作学习中加深了解、增进感情。”“要逐步实现各民族在空间、文化、经济、社会、心理等方面的全方位嵌入。”2012—2022年，新疆创建全国民族团结进步示范区、示范单位81个，建成互嵌式居住的村（社区）4783个、小区9223个。近年来，新疆通过推动居住、就业、教育等多维度嵌入式发展，积极构建“大嵌入”社会格局。此举旨在突破空间局限，利用经济社会文化互嵌，最终促进各民族的文化交融与心理认同。
新疆多民族混居社区具有共生互嵌的传统和优势，各民族共生互嵌是一种文化生态，也是一种生活常态。中华文化对多民族社区的影响和浸润既有历史基础又有现实需要。文化润疆就是不断推进各民族文化在传承融合、交流互鉴中枝繁叶茂，这种交往互动和结构互嵌背景下的文化交融是各民族情感相通的重要基础和保障。
案例：阿克苏王三街溯清代维汉结义佳话，今与兴隆街商户“结对认亲”，共建“一家亲”商产续写团结。伊宁市六星街社区，有13个民族1400多户居民。各民族自发组建的民族团结手风琴乐队经常参加疆内外各类文艺演出，两度登上央视舞台。麦盖提县红光村、和田县和谐新村等社区（村），均是构建文化共有共享互嵌格局的成功实践。
这些典型的多民族社区构筑了一个“生活共同体”，发展出了社区共同体意识，是多民族共聚共生共融的典范。各族居民共建共享社区文化，守望相助、手足相亲、精神相依，形成铸牢中华民族共同体意识的内生动力。此外，新疆各地的民族团结文化大院重塑社区关系，紧密团结各族群众，举行民族团结联谊活动，及时解决群众困难，化解社区矛盾，引导社区各族群众和睦相处，真情友爱，真切地体现了“你中有我，我中有你”的“中华民族一家亲”的共同身份认同。
此外，新疆各地企业园区不仅传导现代企业文化，而且对促进各民族融情实践发挥积极作用。
案例：山东美旭纺织公司通过现代化企业经营奖励机制，带领墨玉县农民增收致富，评选“民族团结进步先进班组和个人”、“五好家庭”等先进典型；和田瓴海电子举办技能大比拼、诗词大会、趣味运动会等；东纯兴集团带动喀什、和田群众增收致富，在企业文化管理和建设中融入中华优秀传统文化；莎车县从援疆省市引入民营企业，实行计件工资、技能比赛，举办员工生日会、文化活动等。“和田夜市、和田食堂、和田烧烤”三大美食品牌进安徽。
近年来，新疆的乡村产业脱贫与振兴促进了人口的跨地域流动，大量农村劳动力进入工厂、园区乃至东部省市，这一进程显著推动了不同地域和民族文化的交流互鉴，促进了各民族交往交流、互嵌共享。社会主义先进文化、现代企业文化对当地群众的思想意识、文化观念的影响和改变是深远的，打破的不只是传统经济生产生活方式，还有封闭保守的思想观念；共享的不只是改革发展成果，更重要的是各民族互帮互助、互惠互利、共同发展繁荣的安全感、意义感。这一过程使各族群众不仅物质上脱贫致富，更摆脱了精神贫困，深刻体认现代化进程的“中国道路”和“中国经验”，进一步促进中华民族共同体的身份认同。随着新疆新型工业化、城镇化的深入发展，随着十大产业集群效应逐步显现，必然呈现大流动、大融居的新格局新特点，更大范围更为深入地加速文化开放与交融进程，由此不断促进和塑造各民族紧密联系、难以分离、彼此交融的中华大家庭的情感联结和共同体意识。
各项融情实践活动对增强各族群众文化认同和铸牢中华民族共同体意识起到了积极作用，同时文化仍需发挥长效作用，持续在各族群众日用而不觉的共同价值观念中找到契合点、生长点。
（三）丰富浸润形式，提升对中华文化的价值认同
文化浸润，是指用中华文化浸润涵养新疆各族群众的心灵，为铸牢中华民族共同体意识夯实社会心理基础。鲁思·本尼迪克特认为，人们的大部分行为是由文化决定的，并注重某一文化中占主导地位的价值，把诸文化看作是“大写的人格”。铸牢中华民族共同体意识就是在社会成员之间建构共享的历史文化记忆和共享的现实文化形式，塑造各民族的群体意识和文化人格，增进社会成员对共同遵循的价值共识的认同。提升文化价值认同，应以社会主义核心价值观教育为中心，以中华传统价值观的创新转化为抓手。作为中华民族共创共享的文化价值传统，中华优秀传统文化承载着中华民族共同精神基因和共享价值理念，厚植和滋养着铸牢中华民族共同体意识的文化基因。价值认同为符号认同与身份认同奠定精神根基，而符号认同与身份认同的巩固又促进价值认同。
1.公共文化在服务群众中使中华文化价值得以内化
公共文化服务体系建设是丰富人民群众精神文化生活，传承中华优秀传统文化，弘扬社会主义核心价值观的重要保障。近年来，新疆加快完善公共文化设施，健全五级文化服务网络；优化公共文化产品供给，创新实施文化惠民工程；积极开展公共文化活动，广泛开展群众性文化活动。持续推进文化惠民，不断提高公共文化服务效能，实现县乡两级公共文化场馆（站）全覆盖和全疆贫困地区村级综合性文化服务中心全覆盖。建成新疆非物质文化遗产馆、西域都护府博物馆等一批重点文博场馆。各级各类文化场馆免费开放，开展讲座培训、阅读推广、惠民演出、展览展示等多形式多主题的文化服务活动。
“集体记忆是一个特定社会群体之成员共享往事的过程和结果，保证集体记忆传承的条件是社会交往及群体意识要提取该记忆的延续性。”公共文化服务体系是传承中华文化的有效载体，人们享受公共文化产品和服务的过程，唤醒了各族群众对中华文化的集体情感和作为中华民族共同体成员的集体记忆。
案例：伊犁汉家公主纪念馆是市民体验汉服秀、书法等网红馆。阿克苏乌什县红色教育基地形成“红色教育+中华文化+旅游发展”教育模式。依麻木镇中华文化大院免费提供器乐、戏剧、书法、茶艺、手工艺品等课程，深受群众喜爱。龙年春晚喀什分会场已成为当地一张文化名片。
“以现代公共文化服务体系促进各民族间相互尊重，相互依存，是民族地区精神文化建设与和谐发展的可行路径。”通过有形有感有效的各项文化惠民工程潜移默化地影响着各族群众的价值观念和审美情趣，改变着他们的文化心态，形塑着价值认同。公共文化服务实践着力构筑中华民族共同的精神家园，使中华文化价值得以内化。
近年，以科技赋能公共文化，实现文化润疆的实践创新，通过沉浸式展陈、流动数字服务、云端互动教育等多元路径，将中华文化基因融入日常生活场景。
案例：新疆博物馆引入数十台激光投影机，打造《天地同和》光影展。库车市第十中学（慈孝书院）举办新疆首个校园3D文物云展览，学生通过云端沉浸式互动“云游”历史，创新文化育人模式。
公共文化服务以中国特色社会主义文化为引领，通过现代文明的成果浸润基层、滋养人心，不断提升各族人民的精神风貌。近年来，文化艺术节、文化下乡、文化大舞台、我要上村晚、文化大院等各类文化载体和活动，极大地激发了群众的参与热情和文化积极性，人们在享受文化活动的过程中，更高层次的精神文化需求得到了满足，更强的文化认同感油然而生。在此过程中，中华文化价值逐步内化，体现了文化润疆实践中价值认同对铸牢中华民族共同体意识发挥的重要作用。
2.文化援疆在增进文化共性中强化中华文化价值文化援疆涵盖文化基础设施建设、对新疆文化发展机制的帮扶与完善，以及现代文化建设理念的培育与推广等，以文化资源挖掘、文化人才培养、文化产业融合发展等，实现社会效益与经济效益双赢，彰显传承文化、凝聚人心、构筑共有精神家园的重要作用。
19个省市先后建立文化援疆联络合作机制，深入挖掘并提炼援疆省市及受援地文化的精髓，充分发挥中华优秀传统文化、革命文化、社会主义先进文化的“引领”作用，推动两地优秀文化交流互鉴，对新疆各族群众产生文化影响力。
案例：北京助力和田挖掘弘扬中华玉文化。浙江以“组团式”文旅援疆带动阿克苏文化发展。广东将中华传统体育项目龙狮运动引入喀什疏附县并打造龙狮文化特色学校。山东将国学教育引入喀什地区并形成从小学到大学的体系化覆盖。湖南实施“红色文化润天山”项目，带动吐鲁番红色旅游。深圳以特区先进的经营管理制度和理念引领喀什发展。
近年，文化援疆切实助力新疆各地文化建设发展，通过受援双方的文化交流共建活动，增进不同地域、各民族间相促相长，加强文化间的共建共享，增强心理上的同心同性，促进行动上的同向同行，大大增进文化共性，有助于增强中华民族共同体意识。随着文化援疆的推进，各族群众深切感知中华文化的博大精深，对中华民族共同体有了更深的认知和理解，进一步提升凝聚力。各地区、各民族文化在互动鉴赏中美美与共，交流融汇，在增进共性的生动实践中深化团结统一的文化价值共识。通过持久的文化浸润，引导各族群众深刻理解与把握中华文化和中华民族“多元一体”的格局，既认识其丰富多彩的多样性，又认识其不可分割的统一性。
3.文化“双创”在当代价值重塑中彰显中华文化价值
党的十八大以来，习近平总书记多次提出“推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展”的要求。中华优秀传统文化是中华文明的智慧结晶和精华所在，是中华民族的根和魂，是我们在世界文化激荡中站稳脚跟的根基。
新疆各级各类博物馆深入挖掘和有效运用新疆各民族交往交流交融的历史事实、考古实物、文化遗存，创新主题活动方式，在厚植中华文明底蕴中发挥育人作用。通过数字技术、文化创意等让博物馆文化融入群众日常生活，新疆先后推出“五星出东方”等6大系列300余种彰显中华文化主脉的文创产品，各族群众共同守护和建设中华民族共有精神家园，使大一统理念等中华文化精华展现时代价值。
非遗的活态传承使非遗与现代社会和群众日常生活相结合，将活的“价值”融入当代社会。例如玛纳斯用多种艺术形式演绎创新，对木卡姆传统曲目进行艺术还原、歌词译制，使之焕发当代魅力。少数民族传统乐器用于爱国歌曲的创作以各族群众喜闻乐见的方式，提升对中优秀传统文化的价值认同。挖掘非遗蕴藏的中华文化基因，以科技赋能推动文旅融合和文创产业发展，如哈密刺绣、喀什土陶、艾德莱斯丝绸等。通过非遗进景区、研学游等，增进社会大众对中华优秀传统文化的认知，在推陈出新、守正创新中不断丰富中华文化内涵。
近年来，数字科技激活非遗传统基因，在提升非遗现代价值中传递中华文化价值。
案例：数字织机复刻“五星出东方”蜀锦，动态画屏展示新疆风光。上海商学院运用AI技术建立了艾德莱斯绸完整的数字化基因库，并开发AR试戴系统让用户直观体验传统纹样动态效果，每件作品均配文化解读，以故事深化非遗传播内涵。近年，开展“文化润疆·旅游兴疆”展演季系列活动，推出《新疆是个好地方》《昆仑之约》等剧目驻场演出，制作播出首个文旅微综艺《乘着歌声游新疆》等。从文化再生产理论的视角，文旅融合也是文化再生产的过程，在旅游赋予的新的文化空间中实现文化价值传递和转化，旅游者情感体验的过程就是文化价值认同的过程。例如影视剧《我的阿勒泰》成为文旅融合的新典范。在讲述新疆各民族和谐共生的动人故事中，生动呈现中华优秀传统文化的深邃哲理，彰显中华文化开放包容、多样统一的特质。
三、正确把握“四对关系”是以文化润疆铸牢中华民族共同体意识的基本原则
（一）正确把握中华文化和各民族文化的关系
习近平总书记强调，“要正确把握中华文化和各民族文化的关系，各民族优秀传统文化都是中华文化的组成部分，中华文化是主干，各民族文化是枝叶，根深干壮才能枝繁叶茂。”正确认识中华文化和各民族文化的关系是推进文化润疆的前提。中华文化的共同性主要表现为各民族文化上的相互借鉴、相互吸收，交融汇集、水乳交融。各民族文化长期交流交融，中华文化是凝聚各民族的精神纽带。文化润疆，方向至关重要。既要保护好各民族文化的多样性，更要着力增强中华文化的共同性。要大力弘扬新疆各民族文化中蕴含的中华文化基因，致力于增进文化共同性，彰显其对中华文化的归属与贡献；同时，要充分发挥各民族文化的互补性，深化交流互鉴，强化文化认同，从而铸牢中华民族共同体意识。在内容上，要构建和强化中华民族共有的历史文化记忆，树立和突出各民族共享的中华文化符号和中华民族形象，进而凝练出中华文化价值的核心主张，以之作为文化润疆的内核进行聚焦传播，推动中华文化价值的共享。在目标上，要持续增进中华文化认同，坚持以社会主义核心价值观为引领，以中华文化为根基，形塑新疆各民族文化。不论是绿洲农耕方式，还是草原游牧生计，新疆各民族传统文化中均包含中华文化共性的精神和元素，其孕育出的传统价值取向都体现了中华文化的一统面向。要把继承、发展各民族优秀传统文化与传承、弘扬各民族共享的中华文化有机结合起来，推动中华优秀传统文化创造性转化和创新性发展，使新疆各民族文化与时代同频共振，与中华文化和合共进。
（二）正确把握中华民族共同体意识和各民族意识的关系
国家通用语言文字的推广普及是文化润疆中极为重要的部分，逐步提高新疆各族群众使用国家通用语言文字的意识和能力是文化润疆的重要基础。2023年，习近平总书记视察新疆时指出，要坚定推行国家通用语言文字教育，逐步提高群众使用国家通用语言文字的意识和能力。各族群众使用国家通用语言文字意识和能力的逐步提高，有助于铸牢中华民族共同体意识。学习国家通用语言文字顺应中华文明交流融合的历史大势，引导各民族群众始终把中华民族整体利益放在首位，本民族意识要服从和服务于中华民族共同体意识。同时，要在实现好中华民族整体利益进程中实现好各民族具体利益。努力促进各族群众的心理调适，多做暖民心、聚人心的工作；积极营造良好的学习和使用环境，着力解决学以致用问题是关键；逐步建设有利于国家通用语言文字使用的嵌入式社会结构和社区环境，更好地提高群众学习使用的积极性、有效性；通过教育体系创新，分龄分层精准覆盖，构建智能化语言学习环境；推动媒体与社区积极联动，强化政策激励与资源整合，深化文化交融共筑精神家园。
（三）正确把握物质和精神的关系
中国式现代化是物质文明和精神文明相协调的现代化。文化润疆不仅是国家治理目标和新时代党的治疆方略的重要内容之一，同时也是关涉个体和群体思想意识、价值观念和社会心理的重大问题，本质上是触及各民族精神生活现代化的问题。文化润疆要推动深层文化的变革为新疆各民族共同实现现代化提供内生动力。文化润疆要坚持以凝聚人心、增进认同为目标，通过引导新疆各族人民变革文化观念、转变思维模式，进而促进生产生活方式的改变，不断丰富和充实各族群众的精神世界，夯实社会稳定和长治久安的思想根基。加快推进新疆地区整体的现代化进程，提高各族人民的现代文明程度和现代化生产生活水平，不仅指向物质层面，还应当高度重视精神层面的建设。丰富人民精神世界亦是现代化的本质要求，既要“富口袋”也要“富脑袋”。深入实施文化润疆工程，推动新疆各民族变革不适应现代化发展的观念和习俗，推动以人为本的现代化，最终实现新疆各族群众的内生性变迁和发展，为实现社会主义现代化提供强有力的精神动力，进一步增强中华民族共同体的内在生命力。
（四）正确把握共同性和差异性的关系
党的二十大报告强调坚持为人民服务、为社会主义服务的中国特色社会主义文化发展方向。以铸牢中华民族共同体意识为主线推进文化润疆，必须坚持增进共同性的方向，兼顾共同性和差异性的辩证统一，在紧密结合当地实际、群众需求和紧跟时代上积极作为。强调“一体”和“共性”，并非否定和抹杀多样性。新疆历来是多民族聚居、多种文化并存的地区。新疆各民族文化是中华文化的重要组成部分，呈现出多元一体、交融共生的鲜明特征。在历史发展的长河中，尤其是改革开放以来，各民族、各区域文化之间的交融程度大大提高，这为今后增进不同民族、地区间的共同性、共生性奠定了基础。文化润疆要推动文化资源的转化，建立健全适合文化事业、文化产业发展的体制机制，推动文化传播和服务方式的创新，特别要加强网络空间的传播浸润，因地制宜开发具有区域特色、贴近群众生活的文化热点板块，注重不同群体的差异化、个性化管理和服务，突出主流价值导向与分层传播。
编校：杨小梅
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